الأبطال الاستثنائيون

عندما يتعرض البشر للظلم والإذلال وقت طويل من الزمان، بأشكاله المختلفة، سواء أكان من فرد لفرد، أم من مجموعة لفرد، أم ربما العكس، خصوصاً منذ طفولتهم، وبشكل مباشر، وجهاً لوجه، كالتعنيف الأسري، الاختطاف، التعذيب الجسدي واللفظي، فكثير منهم، يتأصل هذا الظلم داخلهم، يصبح جزءاً منهم، ومن حيث يشعرون أو لا يشعرون، فإنهم ينظرون للعالم من حولهم نظرة اتهام، على أنه متورط ومشارك في هذه الجريمة التي تعرضوا لها.

كم مرة تسمع من أحدهم شيئاً كأن يقول، بقيت أعاني طوال حياتي، عشت في عذاب وجحيم، ما كان لبشر أن يتحمله، أين كنتم أنتم حينها؟! ليعاني العالم إذاً ما عانيته.
وبهذه الحجة يُخدر ضميره، والمنطق في داخله، ثم يقرر أن يمارس كل أو جزء مما تعرض له، على شخص آخر، أو مجموعة من الأشخاص.

حسناً يا عزيزي، في حين كنت أنت تحت التعنيف والإذلال والعذاب، كانوا هم يلعبون، يرقصون، يشربون، ويتنعمون، لكنهم أبداً لم يكونوا جزءاً من الظلم الذي وقع عليك!
إلا أنه يرفض التسليم بهذه الحقيقة، ويبرر لنفسه ممارسة ما تعرض له منذ طفولته، على بقية الناس.
فمهما حاول الضحايا أن يهربوا من ماضيهم، إلا أن كثيراً منهم، يمارسون شيئاً مما تعرضوا له في طفولتهم، على الآخرين، وحتى على أبنائهم، لو من غير قصد.

ولكن على الصعيد الآخر، فالبعض، يسلكون مسلكاً مختلفاً، يتغلبون على ما عانوه، يدفنوه بعيداً، يتخذون هدفاً في الحياة، لا نريد لما وقع علينا، أن يقع على (……).
بعضهم يملؤون الفراغ بكلمة مثل، أحبائنا، أصدقائنا، أبنائنا، أهلنا.
وقلة قليلة جداً، الأبطال الاستثنائيون، هم من يتركون الفراغ كما هو، بلا كلمات، بلا تخصيص.
هؤلاء، من يكرهون الظلم بكل أنواعه، بغض النظر عن هوية ضحاياه، أو دينهم ومعتقداتهم وأفكارهم، والعلاقة التي تربطهم بهم، أمثالهم من نسميهم بالأبطال الخارقين ربما، يقاتلون في سبيل رفع الظلم، بغض النظر عن أي اعتبارات جانبية.

من رواية لعنة زينب