الفصل الثالث. يوم الصلاة

-حسناً يا سيدي، هل تريدها سادة؟

-عفوا؟ سادة؟

هذه أول مرة يسمع بها هذه الكلمة، كلمة عربية يستخدمها الأتراك كذلك، تعني بلا إضافات، وعندما يتعلق الأمر بفنجانِ القهوة، يصبح المعنى بلا سكر.

اعتذر النادل: أقصد هل تريدها بلا سكر يا سيدي.

-نعم

عجت الحديقة أمامه بالورود من مختلف الأنواع والألوان، بروائحها الزكية، ينشر عبقها الطمأنينة والراحة لمن حولهم، وتحت ظلالِ أشجارها المعمرة الشاهقة، بين حدائق الورود اختلط البشر من مختلف الأعراق والأديان، اتخذت منها آلاف الطيور مسكناً لها، صوت تغريدها يُنازع صوت أغصانها في تمايلها مع نسمات الرياح، ما أطيبَ هذه القهوة، بل ما أطيبَ أي شيءٍ هنا. وعلى بعد أمتار منه، سار العشاقُ أسفل قوسٍ من الورود امتد لبضعة أمتار، تذكر كريستين، ليتها معي الآن.

جدوله اليوم حافل، فعليه لقاء الشيخ رسلان.

الشعب التركي في غالبيته مسلمٌ، من أتباع المذهب الصوفي، وأغلب هذه الغالبية يتبعون الطريقة النقشبندية، وبصورة أكثر دقة، النقشبندية الخالدية والتي أخذت اسمها من خالد البغدادي الذي توفي في القرن التاسع عشر.

لطالما فكر بهذا التشعب والتشظي، وفعلاً هو أمرٌ موجودٌ في جميع الأديان، بل والأحزاب والجماعات، وكل شيءٍ آخر.

لماذا ينقسم البشر؟ لو أننا وضعنا اثنين في غرفةٍ واحدة طوال حياتهم لانقسموا لطائفتين.

جاء كلُ رسولٍ بدينٍ واحد، إلا أن الأتباع أصروا على التشعب والتشظي، فكل ذهب بمذهبه، وكل مذهب تشعب إلى طوائف، وكل طائفة تشعبت إلى جماعات، وسرعان ما بدأوا يتصارعون، وكأن الطبع البشري يغلبه التشظي، والتشرذم، وحتى دين الإله لم يسلم منه.

قبل أشهر فقط، لم يكن ليخطر في باله أنه سوف يجري هذا البحث الموسع حول المذهب الصوفي، أو يتعرف على أحدهم عبر الإنترنت، فضلاً عن أن يسافر للقائه، هنا في إسطنبول. ولكن الذي حدث في زيارته مع أمه إلى إسرائيل، كان شرارةَ سلسلةٍ من الأحداث، فاقت كل أنواع الخيال، وما سمع به تحدى الزمن، ودغدغ الفيزيائي بداخله.

وشيءٌ آخر، فالانتقام كالحب، يصنع المعجزات.

مستقلاً رحلته من مطار بوسطن لوجان الدولي، في تمام الساعة 9:50 دقيقة صباحاً، رحلةٌ لساعة واحدة إلى مطار جون أف كنيدي في واشنطن، انتظارٌ سريعٌ لساعةٍ واحدة، ثم رحلةٌ ثانية لمدة 10 ساعات إلى مطار بن غوريون الدولي في تل أبيب.

وجد أمه في انتظاره في المطار، تعتليها البهجة.

-هل الصلاة تستحق كل هذا السفر والعناء يا أمي؟

-ليس الوقت المناسب لإغاظة أمك، تعال لأحتضنك، لقد اشتقت لك يا بني.

-يومان فقط، ثم سأعود إلى المعهد، لدي ارتباطات قبل نهاية الإجازة.

-حسناً يا بني، سوف نذهب اليوم لزيارة جدتك، هي مشتاقة لك، أعدت لنا وليمة مدعوٌ لها جميعُ أفرادِ العائلة، غداً تستريح، وبعده الصلاة، بعدها أنت حرٌ طليق.

وجبة عشاء دسمة، وسهرة عائلية تخللها الكثير من الذكريات، المزاح، والاستهزاء بتلك القصة الإسلامية الخيالية حول حائط المبكى، علت قهقهة أمه، رجل البرق، ذلك الكذّاب!

بعد يومين استقل وأمه السيارة، وتوجها إلى أورشليم أو مدينة القدس بالعربية، إلى حائط المبكى، ساعةً وربع الساعة هي المسافة لها من مدينة يافا القديمة أو تل أبيب.

كان اسمه “تل الربيع” بالعربية، حي صغير في مدينة يافا الفلسطينية، وبعد قيام إسرائيل في عام 1948 ميلادي توسع هذا الحي، نواة عاصمة إسرائيل، حتى التهم مدينة يافا بأكملها.

أورشليم مدينة جميلة، لا شيءَ يعكر صفوها إلا تلك. قالت أمه وقد برزت أمامهم تلك القبةُ الذهبيةُ الضخمة اللامعة تحت أشعة الشمس المقدسية.

يسميها المسلمون بقبة الصخرة، بناها الخليفة الأموي المسلم عبد الملك بن مروان في عام 691 ميلادي، بعد ستة سنوات من العمل الشاق، بجوارها يقع المسجد الأقصى ثاني أطهر الأماكن المقدسة عند المسلمين بعد مكة. لا يُعرف تحديداً متى بُني المسجد الأقصى أولَ مرة، فمن المؤرخين من قال أن آدم أبو البشر من بناه، ومنهم من قال أنه سام ابن نوح، وآخرون رجحوا أنه نبي الله إبراهيم، المؤكد أنه قديم جداً، قدم البشر أنفسهم.

بناءٌ بهذه الأهمية، حروبٌ عظمى دارت عبر التاريخ من أجله، قصص وروايات غريبة! أنبياءٌ ورسل، قديمٌ كفاية لأن تنسى ذاكرة البشرية متى ومن أول من بناه! لقيّ عبر التاريخ أهميةً خاصة، أُعيد بناءه وترميمه مراراً وتكراراً، بجواره تقع أكثر الأماكن قدسية لدى اليهود، حائطُ المبكى، يقولون أن ما بقي من هيكل نبي الله سلميان مدفون في مكانٍ ما تحت هذه الأرض، وليس بعيداً عنه، في الحي المسيحي، تنتصب كنسية القيامة شامخة متحدية الزمن والحروب والمجازر، يقول المسيحيون أن عيسى ابن مريم قد صُلب حيث بُنيت، أطهر بقاع الأرض عندهم.

وقبل قرنٍ ونصف من الزمان، باتت هذه الأرض وما عليها ملك للمسلمين أو هكذا يدّعون، حين توجه باتجاهها نبيهم محمد من مكة في الجزيرة العربية على بعد آلاف الأميال، وأدى أول سجدةٍ في صلاتهم.

يومها اكتسب المسجد الأقصى اسمه، أولى القبلتين، وبعد هذه السجدة قرر المسلمون أنه لهم، وأمرهم نبيهم باسترداده وبشّرهم بذلك، وقد حدث هذا بالفعل بعد بضعةِ أعوامٍ فقط من موته في عهد خليفته الثاني عمر ابن الخطاب.

ورغم وقوعه تحت سيطرة أعظم الإمبراطوريات إطلاقاً وقتها، الإمبراطورية الرومانية، فإنه بطريقة درامية على غرار قصص ألف ليلة وليلة تمكن بضعة آلاف من المسلمين في عام 636 ميلادي من هزيمة الإمبراطورية الرومانية وجيشها الذي بلغ قوامه ربع مليون في معركة اليرموك في الأردن، وهذا تزامناً مع نفس العام الذي تمكن فيه بضعة آلاف آخرين منهم يقاتلون بعيداً في العراق وإيران، من تحطيم ثاني أعظم الإمبراطوريات في وقتها، الإمبراطورية الفارسية، معلنين عن قيام إمبراطورية جديدة سيتردد صداها أبعاداً كثيرةً عبر أصقاع الدنيا كلها.

تمنت أمه لو لم يكن هذا المسجد هنا، فاليهود يؤمنون أنه في مكان ما تحت هذا البناء يوجد هيكل نبي الله سليمان، ولقدسيته عند المسلمين لم يتجرأ أحدٌ على هدمه طوال 74 عاماً من قيام إسرائيل وسيطرتها على المدينة، يعرفون إن مسه شيئاً من الأذى فسوف يخرج العالم كله عن السيطرة، فهو مقدسٌ عند المسلمين بقدر قدسية مكة.

ورغم ذلك حاول العديد من الجماعات والمتطرفين اليهود إلحاق الأذى به، حاول بعضهم حرقه سابقاً وتجري حفريات بذريعة البحث عن الهيكل تحته، يتهم المسلمون إسرائيل أنها تستهدف هدمه.

وكلما حدث واقتحمت القوات الإسرائيلية باحة المسجد، تنتفض القدس كلها، وتقع صدامات دامية بينهم وبين أهلها المسلمين.

منذ سكنها الكنعانيون، ودخلها نبي الله موسى ببني إسرائيل، مروراً بعيسى ابن مريم نبي الله “كما يقول المسلمون” أو ابن الله “كما يقول المسيحيون”، سمه كما تشاء، مر فوقها إمبراطوريات وممالك، بقيت هذه الأرض مضطربة وبقي ذلك المسجد قائماً، الكل يريدها، الكل يدّعي ملكيتها.

ثم بعد سيطرة المسلمين عليها شنّ عليها المسيحيون حملاتٍ سُميت بالحملاتِ الصليبية بدأت في عهد البابا أوربان الثاني، توحدت فيها جيوش أوروبا، في محاولات حثيثة لاستعادتها، واستمرت قرابة المائتي عامٍ منذ عام 1096 ميلادي.

نجحت حملات الصليبيين باستعادتها من أيدِ المسلمين في عام 1099 ميلادي ومساحةٍ كبيرةٍ من بلاد الشام، وبقيت تحت حكمهم، وبقي ذاك البركان في قلوب المسلمين يغلي، حتى عام 1187 حين ثار، وتدفقت حممه بقيادة القائد الإسلامي صلاح الدين الأيوبي ونجح باستعادتها مرة أخرى، ثم بعدها بدأت الحملات الصليبية الثانية، بقيادة ريتشارد قلب الأسد، والتي مُنيت بالهزيمة والفشل.

حل السلام أخيراً في مدينة السلام قرابة ال 800 عام التي تلتها، ازدهرت، أصبحت منارة للعلم والثقافة، جمعت بين جميع الأديان، بهدوءٍ وحبٍ ووئام، حتى سقطت الدولة العثمانية في عام 1924 ميلادي، واحتلت بريطانيا فلسطين، ثم سلمتها لليهود ليعلنوا بها قيام دولة إسرائيل، وليعود الاضطراب مجدداً.

واليوم كان أحدَ الملايين منها!